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历代画论(连载70)清:《绘事发微》(清)唐岱 撰

发布时间:2019-11-03 17:16:32 阅读次数:4289

◆唐岱

[清] (1673年来?)禹东、靖燕、智胜、墨庄一号这个词来自满洲正白旗。政府内务办公室的负责人只等着朝廷来画这幅画。康熙给他起了“画坛第一学者”的称号,并试图题写他的钱山。俗话说“我爱唐生的画,但我已经多次无法理解”和“谁能把对方留在黄泥中的位置上”。王袁琪的弟子。多亏了大多数宋人,山川幽深而稳定。1752年,甘龙80多岁时画了一幅青山白云的画。有很多要说的和要做的。《国(清)画集续录》、《国(清)院画录》、《通阴论画》、《画传编韵》、《西草名画录》

“唐岱”这个词来自满洲。康熙,有林官参加。向王袁琪学习绘画就像向齐学习一样。朝拜朝廷,当时的圣祖头衔思想第一手,被称为“绘画冠军”。毕竟,世宗和高宗都参与其中。当皇帝在官邸的时候,他对他的画很满意,其中有几幅画刻有诗。后来,他得到了青睐。唐岱擅长山水,宋人是他的祖先。当你年轻时,你作为一名公职人员而出名。在朝廷呆了很长一段时间后,绘画势头增强,人民中的传播者减少了。他以微妙的方式写了这件事。

唐岱(1673-1752),名于东,名景炎,又名智胜、穆尔庄。他出生在满洲,是清代著名画家王袁琪的弟子。感谢宋人,他的山水画厚重、深邃、稳重。他曾与郎世宁罕见的作品《宋赫图》合作。这张卷纸是彩色的。62.5×42.2厘米,唐岱56岁时的作品,标题为“一只小船,一件竹斗篷,一个老人在冰冷的江雪中垂钓”,展现了刘唐宗元诗歌《江雪》的诗意。这幅画的构图清新、优雅、典雅,其古老的意义丰富。远山近水,丛林村,独自在船上钓鱼,非常浪漫。不明显的是岩石有裂缝和摩擦,但是它们有凹凸感。河水里没有痕迹,雪里也没有痕迹,但是有一股“江雪”的寒意。这是一件罕见的书画杰作。

清代唐岱的“画微事件”

关于绘画。清代唐岱。一卷。1716.画26篇文章进行讨论。我认为绘画是“愉悦心灵、滋养自然”的东西。它是“玄棉贡桔不允许为林泉撑起他的笔墨,以便能够撒谎和游泳”。反对“以利取胜”,认为“六法之首是魅力之本”。他还把“云起”解释为“气有韵,而没有气,它就索然无味”他主张“风景应该是新的”和“文字应该是旧的”。他主张“运用古人的规则和方法”。他还提到画家的“好作品”和“好书”对提高他的绘画技巧非常重要。

◆唐岱写的事件(清代)画

●陈旭

这幅画是六本书之一,象形文字也是。塑形器必须是隐形的,所以它是相同的山、水、石头和森林,而且工作是不同的。同样的工作不同于法国。可见的很容易模仿,而不可见的很难知道。因此,画家就像头发,而著名的艺术家不会出现在世界上。长白功臣唐紫晶燕也是世界上最高级别的官员,是小琪的领袖。如果你一次只想到一件事,一块石头,而你不想成功,那么你就是全部。海内的优秀画家都认为自己配得上自己的丈夫和主人。当剩下的两位酋长离开时,他们都去皇宫看看他们都做了些什么,并哀叹他们的工作。人们不知道的是,只有遵守法律,他们才能理解上帝。泼墨的意思,你应该得到和形成也哉?一天,我出版了一本名为《描绘一个微小的事件》的书,并阅读了它。它造就了著名的山脉和大河,我渴望展示我的胳膊肘和手腕。覆盖方法是看不见的,也是详细的。如果悬挂的图像在云中,形状是不可见的,形状是不可见的,原因是显而易见的。学者之后,跟随过去,但没有其家族的名字,也没有。虽然没有理解,但只有一只耳朵。然而,它是稍微看不见的。山、水、石头和森林也有形状。景观石林的形状,而不是景观石林,可以吗?然而,做几个是绝对不可能的,还有什么错?今天的形式是它的景观、岩石和树木,这是真的吗?如果你在寻找山、河、岩石和树木,你一定不要看书。如果你在寻找山、河、岩石和树木,你一定不要看书。我会尽我所能占有它,等待我的丈夫能够阅读它。

康熙五十七年,即1898年,长沙陈彭年被刻在鲁豫燕山

●许慎

当这个国家受到叶仪·石光的影响时,云和星星腐烂了,河流和海洋被清理了,植被繁荣了,鸟类和动物变咸了。那时,学士学位博士变得乐观起来,他想去哪里就去哪里。他以图画的形式,对写作、唱歌和跳舞感兴趣。这是一个深刻思考过去并知道自己意义的人。他还受到国家繁荣和诗歌、书籍、礼仪和音乐之美的影响。如果这是真的,那将是伟大而遥远的。自从关羽被任命为首都以来,30多年过去了。在四面八方都没有动静的那一天,皇帝放下衣服,工人们开始工作。我已经学会了变得迟钝,我已经能够自由地穿越文字之墙,通过绘画来娱乐自己。赵东文儿敏,吴旭施也。现在为时已晚,我再也不能关心我的余生了,我总是感到不去见古人的仇恨。长白山的唐景炎先生和夙羽都喜欢每一种生活方式。每一次生命中风都有其特定的意义,总有人看不见我。首先,李先生有一本关于绘画的书还没有完成。我一再要求得到它。今年春天结束时,我没有时间休息和享受闲暇。我想我会跟随世界的方式谈论绘画。王先生的书适合成就,他渴望把它拿来展览和阅读。然后,所有在今天和过去骄傲、壮丽和精彩的人,京、关、东和居,一个接一个地漂浮在楚和莫之间。不同哉,先生论画,到此为止!读完唐家的文章后,瞿先生首先把它们交给了广禄和廖佐。他有选择主人的智慧,有首先攀登的勇气,也有死亡的力量。他首先授予他的后代爵位。他的子孙取代了他,密码传到了沃野。光禄丁公逆诸侯国之变,从汉中出发,保卫成卫和山川。那些依靠和平与安全而无所畏惧的人都是公共力量。谢先生的家庭正如火如荼地进行着。柯绍云台的烟亭非常坚固。我是我国的亲密部长。谢Xi先生属于哉。如果我不能得到足够的衣服,我就不能得到足够的衣服。如果你听它说什么,你就不能说出来。喝酒后,耳朵发烫,墨水滴落,呼吸生动。它也可以直接指向你所看到的,写一本书。右程云夙字客,前任画家,差不多是吧?我尝过历史传记中记载的东西。每一代皇帝都会有杰出的人来领导世界。他们将为抵抗入侵和解决问题而努力。我读了一遍又一遍,然后人们无法发扬以前的心情,下面的一个是一个小小的蔑视方法,上面的一个进出班级,享受平庸的祝福。例如,如果你是一个绅士,你很难找到朱逊的老儿子的名字。梁光禄忠诚勤劳,是一位经济大师。梁先生擅长绘画和书法,他有能力拯救世界和它的美丽。根据中国历史上的家庭传统,荣耀第一之后,唐朝有很多人。然而,我国的繁荣和文学与政治的和谐使它比唐昱更好,而殷周时期的是胡俟和胡俟。对叙利亚来说。

康熙定友八月新月,双河旧史沈景宗题

自序

赋画,一只艺术耳朵,你学到了一些东西,每次你忍不住,你就会积累习惯。王右丞的诗说:“前画家应该是荒谬诗人的前诗人。”这也被称为。如果一个学者不能忘记帮助,经历了各种各样的考验和磨难,那么小提琴家的竖琴和冶金学家的冶炼仍然可以被认为是不朽的,如果他能在艺术上取得成功,他就能在道上获得成功并向上走。圣贤与圣贤的娱乐,与他们的丈夫和高层人士的娱乐,与他们对雾蒙蒙的泉水和岩石的热爱的娱乐,或者与玄勉大公的娱乐,都不适合林泉。相反,他们被鼓励使用钢笔和墨水,这样他们可以躺下来游泳。这幅世界传记的画既好又好。余富友很狂野,业余时间对绘画感兴趣。他既坚强又怀念过去,深深感谢龙抵抗了侮辱。他认为他及时建造了一些东西。经过两次试销,他获得了武陟的头衔。他在长城外参军,并在无人报道的情况下驰骋了数千英里。他越来越多地以这种方式参与进来,现在已经30多岁了。过去,人们学习书籍,而水池里满是墨水,画被磨损,书籍被阅读而三年没有看花园,木柴被燃烧以反映雪。虽然我不敢把它追溯到古代,但我从来没有厌倦过用书法写东西。以免学习的时间变得短暂而空虚。因为绘画中的六法三摩地,前人没有完成他们所说的,所以山川之根,阴阳之背,山谷的位置,笔墨的使用,皲裂和着色,各种方法,稍微表达了他们的意见,以达到一个目的。然而,无话可说可能不足以帮助斯里兰卡。我们还必须看到,在过去的几十年里,我们没有忘记我们过去的习惯,有些人无法控制自己的情绪。

低画事件

相当好的

这幅画很体面,所以必须是真的,不能流传下来。虽然它遵循古老的方法,但很难在世界上出名。真正的故事是什么?例如,孔子和孟子之后,道教从广川和昌黎传到宋友洲、程、张和朱,最后传到徐达明。元代的徐鲁斋、明代的薛文清、胡景斋和王阳明都是后人。绘画也是如此。学校从傅Xi占卜开始,以了解天地的美德。历史上的皇帝收集昆虫、鱼、花和树的形状来表达海藻的香味,钢笔的性质开始戏弄泄漏。根据传说,画家已经成为一个有觉悟的人,一个有美德的人,一个改变的可怜的上帝,一个衡量微妙和微妙的人。他取得了和这六本书一样的成绩。擅长绘画的人世世代代都有品味。唐·李思训和王维开始分裂成教派。望月用一个简单的表达方式为后代开路,对董北苑来说,墨法准备充分。郝静、关童、李成、范宽、巨然和郭Xi都被称为画中的圣人。直到南宋,这位艺术家才失去了他的自然兴趣,他在庭院里用精湛的工艺和灿烂的金银作画。与此同时,如唐力和马援,自由写作,自由写作,并开设另一个账户。去戴明的金文、吴小贤和谢陈石,都住在那里。虽然它是一个整体,但在山川中却不体面,因为古代人反对它。这也和庄子、雷、沈、汉一样。虽然他们是著名的作家,但是他们可以和卢纶、邹叶萌相提并论?元朝时,各种学派从远处接受他们的主人。黄王巩、王蒙、真武和赵孟頫都获得了“北苑真传”的称号,成为元代的一员。虽然高龚克、倪元稹、曹白质和方方壶被称为易品,但他们实际上是家庭成员。明代,董思白燕的法学院,绘画的真实故事,并没有倒下。我要去王继五霞山。家庭研究硕士余士禄泰先生有自己的来源。他进出寺庙已经很多年了。每次他写一本成功的书,他都超越了他的祖先。最近,各种学派的学生,各有所长,探索了六种方法和三昧,以了解它的起源和发展。我不知道将来谁会画红旗。

教学

为了开始画画,一位著名的老师必须注意它,并指导他写一份手稿。山的起伏,阴阳相对,水的远近,动荡和紧迫,以及稳定的位置,使得学者们有必要使用笔和墨水的方法,然后,根据笔的性质,介绍它。一旦你擅长染色,你的心和手相对应,你就会模仿旧画,更经常地记住它们。古代人住在高处,他们的胸膛互相融合。他们为自己的六种方法和三种产品感到自豪。在我手腕的底部,我可以看到一片晴朗的天空,一座大山和一种活泼的气氛。在这一点上,所谓能神,但不能言也。今天的学者,被邪恶的道路逗乐了,专攻精细的工艺,运用色玄的眼光,进入新的道路(金陵服饰学校),不能自拔,不要犹豫哉。在过去,关羽因其蓝色与郝静的关系而闻名。巨然老师董源在奥运会上进一步学习并练习了四大师法。李将军的儿子赵道、米海岳的儿子游仁、郭鹤的儿子若松都是他们家族传下来的,被称为精品。也用本盖。

○质量

古今画家,无论是在玄明洞,都必须具备高品质。过去,李思训是唐朝的宗室。吴朝以后,宗室解散,隐居起来。他的画笔和墨水是自适应的。路宏的探险被用作与医生讨论的建议。他拒绝接受这个建议。他退到嵩山,写下了“茅草屋地图”。宋丽程的娱乐不是官方的。元朝的吴归钟没有进城,毛泽东被判为美华安。他画了《渔夫的地图》和《渔夫的话》。他被称为烟波中的渔夫。倪云林建造了米青馆,独自生活。每次他写这座山,他都很开心。黄自已经做饭很长时间了。他仍然赤裸在豆棚下,无忧无虑,自适应。他经常画玉山。这是一个高尚而不守规矩的人。因此,这幅画具有神圣的品质,灰尘和粗俗的外表不允许冒犯他的写作风格。因此,他的工作也是一样的。少陵的诗说:“五号画一杯水,十号画一块石头。只有当事情不是相互促进的结果时,王载才会愿意离开真正的工作。”Si说是真的。古人用笔墨来愉悦他们的感情,滋养他们的精神。如果一个人今天为了利润而使用一幅画,他怎么能得到它的美呢?也能被深深感动。

○绘画名称

画家有两个名字。有人传递图片,也有人传递图片。例如,王右丞、李将军、京、关、东、居、李成、范宽和郭Xi都是绘画的后代。如果地位得到尊重,如宋仁宗、惠宗、龚燕、王素、贾汪和南唐后主;道德高尚,如司马君石;渊博的知识和高雅的品味,如文艺、苏子珍等,都是由人们传播绘画的。人们代代相传绘画,而代代相传的绘画从未离开这个世界。那些通过人们传播消息的人既聪明又富有,而且也生活在丰富的闲暇时间。他们是技艺高超的诗人,所以数量众多。为了画传记,大致上穷而卑微的官员,或者跑路,或者干涉衣食,往往不是,也就是说,也不能尽自己最大的努力,所以就少了。然而,它们都与道有着深刻的联系,道可以在以后传承下去。如果道不与文章和书法相结合,就无法获得,所以是非常困难的。绘画之树、石山寺和村庄废墟的桥就像文本的句法。小山和山谷的位置和风景的领域就像写作的规则。他的纸和笔,生意不好,大大小小的广场,狮子为兔子而战,就像文章的主题一样。至于山的轮廓,树的树枝,书法家的中心,用皲裂摩擦和染色,墨水的颜色被分开,并使用真正的书法家草书。今天,我也有一支很好的笔,它似乎对钢笔和墨水感兴趣,但立场是混合的,例如,那些擅长写作的人不会写字。也有人不会写字,也不熟悉印染,但会把它们抄成痕迹,比如儿童抄古文。但是两者都不能得到正确的答案。世界上有好文章但不是好书,好书但不是好文章,画家必须同时具备这两种方法。然而,他不擅长这六种方法和六个要素。他知道这三种产品和三种疾病,而且他的笔在墨妙很结实。他的境界是深沉的,他的呼吸是旺盛的,这意味着他不能传授他的知识。而古画的名字,很容易得到哉。

沟壑

绘画有山和河。他们充分发挥了对天地的描写。他们体现了圣人的艺术。山是安静的,山画应该是安静的。写草稿时,必须集中注意力,清楚地思考主山将从哪里开始。他必须安排幕间休息。他必须先有先入为主的想法,然后写下来,这样主山的起伏就会被包围。客山会向彼此鞠躬,阴阳会相对。在主峰的一侧,在主峰旁边上升的是龙脉,右边耸耸肩的是左边舒适的,左边打结的是右边伸展的。在这两座山的交叉处,一股泉水可以流动。在山顶上,聚集成一簇是明智的。悬崖直壁,势陡,但应安全,树挂藤正确,挂斜挂。在山坡脚下,必须放置高大的树木和长松树,其中三分之五的树木必须靠向水或者直接向天空倾斜。沙子和水散布在岩石之间,渔船在危险的桥上滚动,场景是这样的。集市上的烟花应该放在风聚集的地方。独亭草亭,水丫岩边,参差不齐。主山的因果只有30%。游客山令人印象深刻,只有两层。瀑布陡峭地落入狭窄的山丘。山坡很宽,必须被云和烟覆盖。古塔寺的山脊稍微暴露在灌木丛中。孤峰应该很薄,远山应该是主峰。画远山,远处低,近处高。然而,人们不能越过主山去破坏势头。用一层和两层排列这座山。有感觉更好。战术上说:岑鸾识破黑暗,树木必须互相竞争。由于树根参差不齐,它把坡脚分成远近两部分。至于烟、雾和云,不管有没有,它们总是在阴影中反射。每棵草和树都有自己的结构,这导致了一个山谷。那些知道微奥的人必须现实中现实,现实中空虚,然后我的心灵会创造四小时的视野,山川会占上风,现在就是这样。学者可以使用规则,神的规则,普通的规则。

○写作风格

用笔的方法,关心心使手腕运动,要刚柔相济,能接受就能放,不能为笔。钢笔必须由中心使用。中心说的是不要把笔弄直。笔尖的锋利边缘可以和笔的锋利边缘一起使用,笔会变圆而不光滑。否则,它将只使用笔的根部,或雕刻或偏转它,它将只使用扁平的笔来获得权力,从而导致帝国角的虚假外观。俗话说,用笔有三种疾病:第一种是板,第二种是雕刻,第三种是结。板、腕弱笔驰,皆失而复得,物平,不圆浑也。雕工、凝笔、心手相犯、素描、假生贵校也。如果你想做或不想做,你不应该放手,因为它会阻碍事情的发展,不会顺利进行。这是多年来来来之不易的方法。近年来,一些人用秃笔画画,这意味着他们老了。他们不知道自己是否老了。他们是邪恶的疥疮。然而,那些会用笔画的人必须改进它们。早晚之间,清理窗户,拿起笔。或者画枯枝落叶,或者画坡脚的石头,比如书法家的书法作品。不时模仿树木和石头的风格,会使枝叶活泼浮动,斜坡石头光明正大的苍白显示,可以停止。这种精制钢笔的方法也。学习能力,心和手相对应,体温,因为这三种疾病没有硬化。关于使用钢笔的必要性,我无话可说。如果你想有礼貌,写下来放松一下。如果你想无礼,你会写得杂乱无章,没有规则。如果你不把笔宽松地写在纸上,就不会有生动的动力。礼貌地书写,礼貌地书写,然后你必须用钢笔的策略来回书写。

○墨家

古人没有忘记使用墨水的方法。画家称之为“点、染、裂、擦”。此外,还有遮光和积累油墨的方法。墨水颜色分为六种颜色。六种颜色是什么?黑、白、干、湿、厚、轻。六者缺一,山的魅力不全。如果山的大趋势是皲裂,墨水的颜色不明显,呼吸不够,那么用浅色墨水轻轻刷刷,重叠并搜索刷子,使刷子干燥,刷子仍然用浅色笔摩擦,所谓没有墨水染色。对于那些积累墨水的人来说,他们应该一层一层地用墨水染色,不管是浓的还是稀的。他们应该知道墨水是在染色过程中摩擦的。使用两支笔是错误的,比如那些被天空中的云和烟染过的笔。让亮的部分为阳,亮的部分为亮,厚的部分为阴,暗的部分为暗。染色墨水的颜色是黄色的,所以你可以使用这种颜色。树木和石头的绘画是一次性完成的。树木没有葱郁的样子,石头也没有坚硬、苍白、潮湿的样子。它们变成了枯树和石头。因此,洪谷子经常嘲笑吴道子的无墨无笔画和无墨无笔画。一个拿着笔没有墨水的人并不是真的没有墨水,而是更少皲裂和染色,石头的轮廓暴露出来,树枝干瘪,看上去没有墨水。所谓的骨头比肉好。如果有墨水但没有作家,那就不是真的,也没有笔。它是一个石钩的轮廓,一棵树的干燥根,一支笔的轻触,以及过度的干燥和染色。因此,有必要掩盖笔,破坏它的真实性。似乎没有钢笔在眼前。所谓肉胜于骨。墨水有六种颜色,但黑白不分,没有阴阳。干湿手足无措,没有绿色显润;如果你不区分明暗,远近都不会有凹凸。每幅岩石和树木的画都需要六个字符。然而,墨水不应该太浓。如果它很厚,它将失去它的真实形式,隐藏笔迹,并陷入混浊。也不太轻,光又弱又怕。有必要逐渐消失,变得更强大。这不是墨水停滞。顾云:珍惜墨如金。使用浓墨不容易。如果你及格或不及格,你就会生病。然而,遵循规则和条例,你自然能够把自己提升到一个更高的水平。你可以用墨水来准备。

○村法

丈夫皲裂的方法应该知道教派的起源。首先,一个人必须学会成为一个家庭,然后一个人必须皲裂山和石头才能进入教派。过去,张森贵画了一幅没有骨头的画,没有皲裂就被染色了。李思训使用点和簇来产生皲裂的笔画。第一击重,最后一击轻。它看起来像一个小脑袋,也是一把裂开的小斧子。王伟还使用点和簇来形成干裂的直笔画,类似于米,也称为干裂的雨雪。这两个人开始了他们的方法,爵派分裂了。李将军是北派,王右丞是南派。京、关、李、范和宋的主人大多是两个儿子。然而,董北苑却使用了王右丞的描影法,他的笔画直直的,有一个长点,变成了皲裂的皮肤。巨然紧随其后,在元代开始实践各种学派。南宋时,刘松年画石头,李将军的渣滓比唐力少。夏贵和马援改变了他们的方法,用侧笔搜索水,这意味着他们有水斧。他们不是李将军的儿子。还有皲裂的解索皴、卷云和荷叶肌腱。这幅古画不是一幅开裂染色的画。每次你画一幅画,你都能看到山里的情况和石头的风格,所以你可以少改变你的写作风格。郭鹤阳以前一直穿麻,直到他摸到明矾头的石头。他用一支笔像卷云一样旋转。王淑明喜欢用长而皲裂的山在头上,用笔像绳子一样弯曲。赵宋雪把这座山画成了荷叶筋脉。这三个章节都是大麻的变种。裂开的盖子接触到了染料。干裂的盖子又湿又干,染色分为阴影和阴影。山脉和水域都被皲裂的覆盖物弄脏了,使它们潮湿而崎岖。或云:更皲裂和染色,油腻停滞;少皲裂和染色,薄但不厚。不,皲裂和染色的方法仍然被认为是把笔放到纸上,这种方法容易把笔放到纸上,而且意图优雅,但不油腻或薄。简而言之,皲裂要求头发不停滞,光线不滑落,这是染皲裂的最好方法。

○着色

这座山有四种颜色,风雨会很明亮,变化会不同,颜色不会像它的样子。所谓春山明媚,夏山青翠,秋山爽朗,似妆,冬山阴郁,似睡,四季充满了气。水墨画虽然精彩,但它只描绘了山水精神,其本质难以区分。四点钟时,山的颜色会随时暴露出来。着色也是为了这个目的。因此,当画春山时,颜色必须是绿色。当画雨和草的时候,花会落在河岸上,或者渔船会来来去去,沿着水崖山的河岸,观众会很高兴。夏天的山也被漆成绿色或赭色,以显示绿树的浓荫和芬芳的荷花的芬芳,或使雨水落在山上,雾霭即将滴落,使观者流连忘返。画丘山,用赭色或靛蓝色混合墨水,画枫叶新红,冷水池初蓝,或晓寺凌云翰,古道无人行人,令观者肃然起敬。冬天的山是用赭石或青黛混合墨水画的,寒冷的水化流、降雪柱、枯木和冷林、千山的雪都是画出来的,让观者肃然起敬。四季的风景可以这样写。四季之山就在墨汁之上。英英在漂浮。着色的方法既昂贵又轻便,不是为了上色,而是为了吸收气体。绿色很浓。如果用得太多,墨水会被盖住而损坏钢笔。因此,赭色和其他颜色的水不适合浓稠,而浓稠是不可改变的,这对精神有害。颜色的使用和墨水的使用是一样的。颜色应该逐渐从淡变浓,从一种颜色变成另一种颜色。只有这样,色彩的运用才能精彩。颜色有助于墨水发光,墨水显示颜色。重要的是要注意墨水中有颜色,也有颜色。如果你能考虑到油墨的细微差别,你就不会缺少景观装饰。

一点苔藓

点苔之法,未易讲也。一幅山水,通体片段,皴染已完,要细玩搜求,何处墨光不显,阴凹处不深,加之以苔。有可点不可点之妙,正在意会。点之恰当,如美女簪花;不当,如东施效颦。盖点苔一法,为助山之苍茫,为显墨之精彩,非无意加增也。古画有不点者,皆皴染入妙,石面棱层,无光滑之病,墨色神彩不暗,故无所事乎点苔。点苔之诀,或圆,或直,或横。圆者笔笔皆圆,直者笔笔皆直,横者笔笔皆横,不可杂乱颠倒,要一顺点之。用笔如蜻蜓点水,落纸要轻,或浓或淡,有散有聚,大小相间,于山又添一番精神也。山头石面,当点之处,微加数点,望之愈觉风致飘逸。近有率意加点,不知当与不当,使观者望之,如鼠粪堆积。大点者如

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